Bukan kerana perkara yang dihuraikannya tidak wujud. Kerana kebenaran untuk menamakannya tidak ada.
3 March 2026
-- reading now
There is a word that appears in conversations now that would not have appeared five years ago. Not because the thing it describes didn't exist five years ago, but because the permission to name it didn't.
Burnout. Anxiety. Depression. These words have been moving from clinical contexts into daily conversation in Malaysia, slowly at first and now at a pace that suggests something has genuinely shifted in what people feel able to say.
The shift is most visible in certain places. The workplace conversation that goes slightly deeper than usual. The WhatsApp message that says I haven't been well, and where the response is something other than just rest more. The public figure who says they took a mental health break, without the evasion that would have surrounded that admission in an earlier era. The university counselling centre that has a waitlist.
What caused it is not one thing. The pandemic forced a global conversation about mental health by making the conditions for poor mental health unavoidable. Young Malaysians who had been exposed to the conversation through English-language media found language for things they had been experiencing but not naming. The corporate sector, responding partly to international standards and partly to genuine recognition that unwell employees are unproductive ones, began including mental health in benefit packages.
The traditional responses to these things — prayer, family, the instruction to be strong — have not disappeared. They coexist with the newer language, in the particular Malaysian way that things tend to coexist here. A person can talk to a therapist and also see a traditional healer and also increase their prayers and describe all three of these as part of how they are coping. The categories are not exclusive.
What has not kept pace with the conversation is the access. Therapy in Malaysia, private therapy, is not cheap. A session with a registered counsellor in a city costs RM150 to RM300. This is not accessible to the person earning RM1,800 a month, which is still a significant portion of the working population. The public mental health system exists but the waitlist is real and the stigma around the government hospital is also real.
The word is being used. This is not a small thing. For a generation that grew up in households where certain things were not spoken, being able to name what is happening is the beginning of being able to address it.
The gap between the conversation and the care is the next problem. It is a large gap.
Ada perkataan yang muncul dalam perbualan sekarang yang tidak akan muncul lima tahun lalu. Bukan kerana perkara yang dihuraikannya tidak wujud lima tahun lalu, tetapi kerana kebenaran untuk menamakannya tidak ada.
Burnout. Anxiety. Kemurungan. Perkataan-perkataan ini telah beralih dari konteks klinikal ke perbualan harian di Malaysia, perlahan-lahan pada mulanya dan kini pada kadar yang mencadangkan sesuatu telah benar-benar berubah dalam apa yang orang rasa boleh mereka katakan.
Peralihan itu paling ketara di tempat-tempat tertentu. Perbualan di tempat kerja yang pergi sedikit lebih dalam daripada biasa. Mesej WhatsApp yang berkata saya tidak sihat kebelakangan ini, dan di mana responsnya adalah sesuatu selain daripada sekadar rehat lebih. Tokoh awam yang berkata mereka mengambil rehat kesihatan mental, tanpa pengelakan yang akan mengelilingi pengakuan itu pada era terdahulu. Pusat kaunseling universiti yang mempunyai senarai tunggu.
Apa yang menyebabkannya bukan satu perkara. Pandemik memaksa perbualan global tentang kesihatan mental dengan menjadikan syarat-syarat untuk kesihatan mental yang lemah tidak dapat dielakkan. Rakyat Malaysia muda yang telah terdedah kepada perbualan melalui media berbahasa Inggeris mendapati bahasa untuk perkara yang mereka alami tetapi tidak namakan. Sektor korporat, sebahagiannya merespons kepada piawaian antarabangsa dan sebahagiannya kepada pengiktirafan sebenar bahawa pekerja yang tidak sihat adalah pekerja yang tidak produktif, mula memasukkan kesihatan mental dalam pakej faedah.
Respons tradisional terhadap perkara-perkara ini — doa, keluarga, arahan untuk kuat — tidak hilang. Mereka wujud bersama bahasa yang lebih baru, dalam cara Malaysia yang tertentu di mana perkara-perkara cenderung untuk wujud berdampingan. Seseorang boleh bercakap dengan ahli terapi dan juga berjumpa pengubat tradisional dan juga meningkatkan sembahyang dan menggambarkan ketiga-tiganya sebagai sebahagian daripada cara mereka mengatasi. Kategori-kategori itu tidak eksklusif.
Apa yang tidak seiring dengan perbualan adalah akses. Terapi di Malaysia, terapi swasta, tidak murah. Sesi dengan kaunselor berdaftar di bandar berharga RM150 hingga RM300. Ini tidak boleh diakses oleh orang yang berpendapatan RM1,800 sebulan, yang masih merupakan sebahagian besar daripada penduduk bekerja.
Perkataan itu sedang digunakan. Ini bukan perkara kecil. Bagi generasi yang membesar dalam isi rumah di mana perkara-perkara tertentu tidak diperkatakan, dapat menamakan apa yang berlaku adalah permulaan untuk dapat menanganinya.
Jurang antara perbualan dan penjagaan adalah masalah seterusnya. Ia adalah jurang yang besar.
